การจลาจลหีขอโทษผู้เชื่ออย่างไร

การจลาจลหีขอโทษผู้เชื่ออย่างไร
การจลาจลหีขอโทษผู้เชื่ออย่างไร

วีดีโอ: การจลาจลหีขอโทษผู้เชื่ออย่างไร

วีดีโอ: การจลาจลหีขอโทษผู้เชื่ออย่างไร
วีดีโอ: สลด! นักโทษถูกสังหาร 118 คน ตร.-ทหารพันนายคุมเข้มจลาจล | TNN ข่าวดึก | 3 ต.ค. 64 2024, อาจ
Anonim

เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2555 กลุ่ม Pussy Riot ได้จัดงานสวดมนต์พังค์ "Mother of God, Drive Putin Out!" ในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ประท้วงประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียและต่อต้านการรวมตัวของโบสถ์ Russian Orthodox กับรัฐ หลังจากนั้นมีการสร้างค่ายสองแห่ง - ผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของการกระทำ

การจลาจลหีขอโทษผู้เชื่ออย่างไร
การจลาจลหีขอโทษผู้เชื่ออย่างไร

เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2555 สมาชิก Pussy Riot สี่คนเข้าสู่ธรรมาสน์ในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด เต้นรำเป็นเวลาสองสามวินาที ไขว้ตัวเองและพยายามออกเสียงคำในเพลง ไม่นาน ยามของวิหารก็พาพวกเขาออกไป ต่อมา การถ่ายทำฉากแอ็กชันถูกเสริมด้วยซาวด์แทร็กและฟุตเทจที่ถ่ายทำที่อื่น ซึ่งกลุ่มได้แสดงเพลงที่มีกีตาร์ไฟฟ้า ในเพลง สาวๆ อ้อนวอนพระมารดาของพระเจ้าให้ขับไล่ประธานาธิบดีออกไป

การกระทำของเด็กผู้หญิงทำให้เกิดเสียงก้องอย่างมากในสังคม หลายคนโกรธเคือง เมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2555 ศิลปินเดี่ยวสามคนถูกจับกุมและเมื่อวันที่ 17 สิงหาคมพวกเขาถูกตัดสินจำคุกสองปี ในศาล คำฟ้องนี้สร้างขึ้นโดยมีสาเหตุมาจากความเกลียดชังและความเกลียดชังทางศาสนา แต่สมาชิกในกลุ่มปฏิเสธแรงจูงใจดังกล่าว Pussy Riot ไม่ยอมรับความผิดและกล่าวว่าการกระทำสูงสุดของพวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นความผิดทางปกครอง แต่ไม่ใช่ความผิดทางอาญา

อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการพิจารณาคดีในศาลคามอฟนิกิ สาวๆ ได้ขอโทษผู้เชื่อโดยบอกว่าพวกเขาไม่มีเจตนาที่จะดูถูกพวกเขา Nadezhda Tolokonnikova อธิบายว่าแรงจูงใจของการสวดมนต์พังค์เป็นเรื่องการเมือง เธอตั้งข้อสังเกตว่านักเคลื่อนไหวไม่ได้กล่าววาจาหยาบคายต่อพระเจ้า คริสตจักร หรือผู้เชื่อ เธอยังยอมรับด้วยว่ามีความเป็นไปได้ที่การเลือกวัดเป็นสถานที่สำหรับการกระทำนั้นเป็นความผิดพลาด แต่พวกเขาไม่คิดว่าการกระทำของพวกเขาจะทำให้ใครขุ่นเคือง

Maria Alekhina ในจดหมายประนีประนอมของเธอถึงผู้เชื่อขอให้ให้อภัยผู้ที่ขุ่นเคืองกับการกระทำและคำพูดของเธอและเขียนว่าเธอไม่ได้ตั้งใจที่จะรุกรานความรู้สึกทางศาสนาของใครก็ตาม

Sami Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alekhina และ Ekaterina Samutsevich วางตำแหน่งตัวเองเป็นผู้เชื่อในพระเจ้าและบอกว่าพวกเขามักจะไปโบสถ์ แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาไม่เห็นด้วยกับการสำแดงของคริสตจักรเสมอไป และยังคัดค้านการมีปฏิสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของพระสงฆ์สูงสุดจาก ROC กับหน่วยงานของรัฐ การใช้งานเชิงพาณิชย์และการเมืองของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด