แนวความคิดของ syncretism ตรงข้ามกับการกระจายตัว การแยกส่วน ความไม่ต่อเนื่อง คำนี้มาจากภาษากรีก συγκρητισμό คำนำหน้าที่สร้างความหมาย หมายถึง การเชื่อมต่อ การเปล่งเสียงขององค์ประกอบต่างๆ ระบบ คำสอน ปรากฏการณ์ ปรากฏในการใช้ทางวิทยาศาสตร์ในยุคกลาง แนวคิดเรื่อง "การประสานกัน" ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในประวัติศาสตร์ศิลปะ การวิจารณ์วรรณกรรม ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและศาสนา
การผสมผสานในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมศึกษา
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการประสานกันเป็นลักษณะของทัศนคติทางสังคม ความเชื่อทางศาสนา ระบบวัฒนธรรมและศิลปะในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา ดังนั้น สังคมดึกดำบรรพ์จึงมีแนวคิดเกี่ยวกับโลกโดยรวมเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งองค์ประกอบทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกัน ในวัฒนธรรมดั้งเดิม สังคมมนุษย์เป็นภาพสะท้อนของโลกศักดิ์สิทธิ์ (อาณาจักรแห่งธรรมชาติ วิญญาณ) ในความหมายที่กว้างขึ้น syncretism มีความหมายเหมือนกันกับการผสมผสาน โดยการพิจารณานี้ syncretic คือ ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมกรีกตอนปลาย (ในช่วงยุค Hellenistic)
สัมมาทิฏฐิในศาสนา
ในบางช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ ในระดับของกลุ่มสังคมแต่ละกลุ่ม สังคมทั้งหมดและแม้แต่รัฐ บางครั้งลัทธิทางศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากองค์ประกอบที่รวมกันของความเชื่อต่างๆ ครอบงำ ตัวอย่างเช่น ศาสนาแบบผสมผสานเกิดขึ้นระหว่างการพิชิตโลกใหม่ ซึ่งกิจกรรมของมิชชันนารีคริสเตียนเชื่อมโยงกับลัทธิท้องถิ่น นักวิจัยบางคนโต้แย้งว่าการประสานกันเป็นลักษณะของคำสอนทางศาสนาทั้งหมดในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง ตัวอย่างเช่น หลักคำสอนของคริสเตียนซึมซับสมมติฐานของศาสนายิว องค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมกรีกและโรมัน
Syncretism ในการวิจารณ์วรรณกรรม
นักเขียนชาวรัสเซียที่โด่งดังที่สุดที่พัฒนาแนวคิดเรื่อง syncretism ในงานศิลปะคือ A. N. เวเซลอฟสกี ในงานของเขาเกี่ยวกับกวีนิพนธ์ ผู้วิจัยได้เสนอแนะว่ารูปแบบของกวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์เองนั้นไม่ปรากฏตามลำดับ ในขั้นต้น มีรูปแบบหนึ่งเดียวของการปฏิบัติทางศาสนาและลัทธิซึ่งการร้องเพลงและการเต้นรำมีบทบาทสำคัญ จากการกระทำที่เป็นจังหวะนี้ บทกวีประเภทต่างๆ (บทกวี ละคร มหากาพย์) ตกผลึกตามกาลเวลา
Syncretism ในทางจิตวิทยา
Syncretism นั่นคือการรับรู้ที่ไม่สามารถแยกแยะได้เป็นลักษณะของความคิดของเด็ก ตามที่นักจิตวิทยาของโรงเรียนตะวันตกและรัสเซียได้กล่าวไว้ (J. Piaget, S. Claparede, L. Vygotsky และอื่นๆ) เด็กๆ ได้รวมเอาแนวคิดและปรากฏการณ์ต่างๆ เข้าด้วยกันโดยไม่มีเหตุผลเพียงพอสำหรับเรื่องนั้น เขามีแนวโน้มที่จะพบความธรรมดาท่ามกลางสิ่งต่าง ๆ ในขณะที่การจัดตำแหน่งมีบทบาทมากกว่าสำหรับเขามากกว่าความสัมพันธ์เฉพาะประเภทที่แท้จริง