การล้างบาปของมาตุภูมิไม่ได้ถือว่าเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของรัฐของเราโดยไม่มีเหตุผล เป็นการยุติลัทธินอกรีตและยอมรับศาสนาคริสต์เป็นศาสนาเดียวในรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน การรับบัพติศมามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการรวมชาติและการก่อตัวของรัสเซียโบราณให้เป็นรัฐที่เข้มแข็งและเหนียวแน่น
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
เส้นทางสู่ศาสนานี้ปูโดยเจ้าหญิงออลก้า ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 955 เธอเป็นคนแรกที่นำนักบวชชาวกรีกไปยังดินแดนรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ศาสนานี้ยังไม่พบการตอบสนองในหัวใจของผู้คน และแม้แต่ Svyatoslav ลูกชายของเธอเองก็ยังให้เกียรติเทพเจ้าเก่าแก่ แต่หลานชายคนหนึ่งของเธอ เจ้าชายวลาดิเมียร์ ประสบความสำเร็จในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในรัสเซีย
ขั้นตอนที่ 2
เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการยอมรับศาสนาเดียวคือความปรารถนาของเจ้าชายที่จะยุติความขัดแย้งทางแพ่งในดินแดนบ้านเกิดของเขาตลอดจนการสร้างรัฐที่เข้มแข็งซึ่งผลประโยชน์ของประเทศอื่น ๆ จะถูกนำมาพิจารณา ในสายตาของคนรุ่นหลัง รัสเซียโบราณในเวลานั้นเป็นรัฐป่าเถื่อน
ขั้นตอนที่ 3
การเลือกศาสนา เจ้าชายวลาดิเมียร์ได้พูดคุยกับนักเทศน์ชาวมุสลิม ยิว และคริสเตียนเป็นเวลานาน การตัดสินใจของเขาได้รับอิทธิพลไม่เพียงแต่จากความสวยงามของโบสถ์คริสต์และพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังได้รับผลประโยชน์ร่วมกับไบแซนเทียมอันเป็นผลมาจากการยอมรับศาสนาคริสต์อีกด้วย ฝ่ายหลังยกสถานะทางการเมืองของเจ้าชายแห่งเคียฟขึ้นอย่างมากและเปิดโอกาสที่ดีสำหรับการพัฒนาทางทหารและเศรษฐกิจของ Rus โบราณเนื่องจากไบแซนเทียมในขณะนั้นเป็นสัญลักษณ์ของความรุ่งโรจน์ความมั่งคั่งและอำนาจอธิปไตย
ขั้นตอนที่ 4
ในปี 988 เจ้าชายวลาดิเมียร์พร้อมทั้งครอบครัวและบริวารเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ หลังจากนั้น ตัวเขาเองเริ่มสอนคำสอนของคริสเตียนแก่ลูกชายของเขา และปล่อยให้ตัวเองมีภรรยาเพียงคนเดียว ให้สิทธิ์ที่เหลือในการเลือกสามีใหม่ ในช่วงปลายฤดูร้อน เขาได้รวบรวมผู้คนในเคียฟที่ริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์ ซึ่งเขาได้รับการขนานนามจากนักบวชไบแซนไทน์
ขั้นตอนที่ 5
แน่นอนว่าการรับบัพติศมาของมาตุภูมินั้นไม่เจ็บปวดสำหรับผู้คน - คนส่วนใหญ่ถูกขับไปที่แม่น้ำด้วยไม้รูปเคารพของพวกเขาถูกเผา หลายคนไม่ต้องการเข้าร่วมวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ใหม่และต่อต้านนักบวชอย่างดุเดือด ในปี 1000 ในเมืองโนฟโกรอด คนนอกรีตได้ก่อกบฏต่อความเชื่อใหม่ ทำลายวัดวาอาราม และสังหารชาวคริสต์จำนวนมาก อย่างไรก็ตาม ศาสนาเดี่ยวแบบใหม่ได้แพร่กระจายไปอย่างรวดเร็วทั่วทั้งอาณาเขต และในศตวรรษที่ 10 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็ได้ก่อตั้งสังฆมณฑล-สังฆมณฑลแห่งแรกขึ้น