ในประเพณีคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนนั้นเป็นแท่นบูชา มันอยู่บนนั้นเองที่บุคคลที่สองของพระตรีเอกภาพพระคริสต์ได้บรรลุงานแห่งความรอดของมนุษย์ ในประเพณีดั้งเดิม ไม้กางเขนไม่ใช่เครื่องมือในการประหารชีวิต แต่เป็นสัญลักษณ์ของความรอดของมนุษย์
สำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ คำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ไม้กางเขนของพระคริสต์สร้างขึ้นนั้นไม่สมเหตุสมผลนัก เนื่องจากไม่ส่งผลกระทบโดยตรงต่อหลักคำสอนของศาสนจักรและความรอดของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ความคารวะในศาลเจ้าหรือวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทำให้บุคคลมีสิทธิที่จะพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถาม: ไม้กางเขนทำมาจากวัสดุอะไร
ในปัจจุบัน นักวิชาการ-นักประวัติศาสตร์และบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของทั้งสองศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนาและศตวรรษต่อๆ มา ไม่ได้โต้แย้งข้อเท็จจริงที่ว่าไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าทำจากไม้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในวรรณคดีศักดิ์สิทธิ์ ไม้กางเขนของพระคริสต์เรียกว่า "ต้นไม้" หรือ "ต้นไม้ที่มีค่า" นักประวัติศาสตร์แนะนำว่าไม้กางเขนของพระเจ้าทำจากไม้ประเภทต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักวิจัยสามารถชี้ไปที่ไซเปรส มะกอก โอ๊ค ปาล์ม และซีดาร์
ในประเพณีของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น ไม้กางเขนของพระคริสต์เรียกว่า "ต้นไม้สามส่วน" ซึ่งหมายความว่าสัญลักษณ์แห่งความรอดของมนุษย์ถูกสร้างขึ้นจากต้นไม้สามชนิด ดังนั้นในประเพณีไบแซนไทน์จึงเชื่อว่าไม้กางเขนของพระเจ้าทำจากไซเปรสเปฟกา (ต้นสน) และต้นซีดาร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เสาของไม้กางเขนทำจากต้นไซเปรส คานขวางแนวตั้งของไม้กางเขนทำจาก pevga และต้นซีดาร์ใช้สำหรับฐานที่เท้าของพระเจ้าตั้งอยู่
ในประเพณีไบแซนไทน์ที่มีลักษณะสามประการของไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด มีการยืนยันในคำเผยพระวจนะของพันธสัญญาเดิม ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ประกาศในหนังสือของเขาว่า "สง่าราศีของเลบานอนจะมาหาคุณ ไซเปรส เปฟจี และต้นสนสีดาร์ร่วมกัน เพื่อตกแต่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของฉัน และฉันจะถวายเกียรติแด่สตูลวางเท้าของฉัน" (อสย. 60:13)