คำว่า รัฐ สามารถตีความได้ในความหมายกว้าง ๆ ว่าเป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งหนึ่ง ในความหมายที่แคบ มันคือโครงสร้างทางการเมืองที่มีอำนาจสูงสุดเหนือดินแดนใดดินแดนหนึ่ง
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
รัฐในฐานะสถาบันทางการเมืองมีลักษณะหลายประการ ในหมู่พวกเขา ที่สำคัญที่สุดคืออาณาเขต อธิปไตย และจำนวนประชากร
ขั้นตอนที่ 2
รัฐได้รับการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในบางพื้นที่ สิ่งนี้ทำให้เขาแตกต่างจากสมาคมชนเผ่าหรือสังคมและการเมือง อาณาเขตนี้แบ่งแยกไม่ได้ ขัดขืนไม่ได้ (ซึ่งแสดงออกมาในหลักการไม่แทรกแซงกิจการภายในของรัฐอื่น) เฉพาะและโอนไม่ได้ รัฐที่สูญเสียอาณาเขตของตนสิ้นสภาพเช่นนั้น
ขั้นตอนที่ 3
แนวโน้มหลักของโลกสมัยใหม่คือการพังทลายของอาณาเขตของรัฐอย่างค่อยเป็นค่อยไป สิ่งนี้แสดงออกในรูปแบบของกลุ่มและสหภาพที่มีอำนาจเหนือชาติตลอดจนในการจำกัดอิทธิพลของรัฐในอาณาเขตของประเทศของตนเนื่องจากอิทธิพลของข้อมูลหรือภายนอกของรัฐอื่น ในชีวิตการเมือง อิทธิพลของบรรษัทข้ามชาติก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน อย่างไรก็ตาม แนวโน้มทั้งหมดเหล่านี้ไม่ได้หมายถึงการที่อาณาเขตจะเหี่ยวแห้งไปในฐานะองค์ประกอบของรัฐ ตรงกันข้าม ความสำคัญของมันยังสูงมาก สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องเหนือดินแดนพิพาทหรือเพื่อรักษาความสามัคคีและบูรณภาพของรัฐ
ขั้นตอนที่ 4
คุณลักษณะที่ไม่สามารถใช้ได้อีกประการหนึ่งของรัฐคือประชากร นี่คือชุมชนมนุษย์ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่หนึ่ง ไม่ควรระบุประชากรกับประเทศ เนื่องจากรัฐสามารถเป็นประเทศข้ามชาติและรวมกันหลายเชื้อชาติได้ ในเวลาเดียวกัน ชุมชนชาติพันธุ์ไม่ได้มีความสำคัญอย่างเป็นระบบสำหรับรัฐเสมอไป (เช่น ในสหรัฐอเมริกาหรือสวิตเซอร์แลนด์) ประชากรของรัฐไม่เพียงแต่มีต้นกำเนิดและวัฒนธรรมร่วมกันเท่านั้น แต่ยังมีองค์ประกอบทางเศรษฐกิจและพลเรือนอีกด้วย การปรากฏตัวของบุคคลสำคัญเป็นพื้นฐานของความมั่นคงและความสมบูรณ์ของโครงสร้างของรัฐ ในขณะที่การปรากฏตัวของความแตกแยกบนพื้นฐานทางสังคมหรือทางศาสนาสามารถกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของความขัดแย้งในรัฐและสร้างภัยคุกคามต่อบูรณภาพในดินแดนของตน
ขั้นตอนที่ 5
คุณลักษณะที่กำหนดของรัฐคืออำนาจอธิปไตย ถือว่าอำนาจสูงสุดในอาณาเขตของรัฐโดยไม่ขึ้นกับกองกำลังภายนอก อำนาจอธิปไตยแสดงออกในความเป็นสากล (เช่น การแพร่กระจายอิทธิพลไปทั่วประชากรทั้งหมด) อำนาจสูงสุด และสิทธิแต่เพียงผู้เดียวในความรุนแรงที่ชอบด้วยกฎหมาย อำนาจรัฐมักมีลักษณะเป็นสองประเภท - ความชอบธรรมและชอบด้วยกฎหมาย ในกรณีหลังนี้ เรากำลังพูดถึงสถานะทางกฎหมายของเธอ ความชอบธรรมของอำนาจเป็นปรากฏการณ์เชิงอัตวิสัย ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมั่นในอำนาจของประชากรของรัฐ