คนรัสเซียภูมิใจในจิตวิญญาณของพวกเขา หลังจากยุคคอมมิวนิสต์ ค่านิยมเก่าและประเพณีทางจิตวิญญาณก็กลับมาเข้มแข็งอีกครั้ง ไม่เหมือนกับประเทศอื่น ๆ รัสเซียเป็นประเทศที่จิตวิญญาณมีขนาดใหญ่
อะไรคือรากเหง้าของจิตวิญญาณนี้ และอะไรที่ทำให้คนรัสเซียมองหาสิ่งที่สูงกว่า ขึ้นไปเหนือเนื้อหา และพร้อมที่จะเสียสละอย่างมากเพื่อเห็นแก่ความจริง
นักบุญรัสเซีย
ครูสอนจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ที่โด่งดังไปทั่วโลก เช่น มหาวีระ พระพุทธเจ้า โมเสส หรือพระคริสต์ ไม่ได้เกิดในรัสเซีย แต่ประเทศนี้มีนักบุญของตนเอง ในหมู่พวกเขามี Sergius of Radonezh และ Seraphim of Sarov Seraphim of Sarov และ Sergius of Radonezh เป็นฤาษี อย่างไรก็ตาม วิถีชีวิตของพวกเขาในการแสวงหาจิตวิญญาณดึงดูดผู้ติดตามพวกเขา
คำสอนของพวกเขายังไม่ถึงระดับโลก แต่ได้กลายเป็นที่ฝังแน่นในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เชื่อ นักบุญเหล่านี้ปฏิรูปและเปลี่ยนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Sergius of Radonezh และผู้ติดตามของเขาก่อตั้งอารามมากกว่าสี่สิบแห่งในรัสเซีย
เสราฟิมแห่งซารอฟเทศนาความสุขและความสันโดษซึ่งตามเขาช่วยให้เติบโตทางวิญญาณ เสราฟิมมีนิมิตซึ่งพระมารดาของพระเจ้ามาหาเขาและรักษาเขาให้หาย
พระมารดาของพระเจ้าเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในรัสเซีย ไอคอนของเธอเช่น Fedorov และ Kazan ถือเป็นสิ่งมหัศจรรย์และนำมาซึ่งความสง่างาม
ภาพสะท้อนของปัญญาชนรัสเซียเกี่ยวกับจิตวิญญาณของคนรัสเซีย
นักคิดและนักเขียนชาวรัสเซียมีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการพัฒนาจิตวิญญาณของรัสเซีย: Leo Tolstoy, Fyodor Dostoevsky, Alexander Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev
การแสวงหาทางจิตวิญญาณของคนรัสเซียสะท้อนให้เห็นในลักษณะพิเศษในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" โดย Leskov ดอสโตเยฟสกียกประเด็นทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อนในงานของเขา เปรียบเทียบออร์โธดอกซ์กับนิกายโรมันคาทอลิก (The Idiot) ยกประเด็นเรื่องความรุนแรงและการให้อภัย (พี่น้องคารามาซอฟ อาชญากรรมและการลงโทษ) บาปและความไร้เดียงสา (ความฝันของชายผู้ไร้สาระ)
ในบทสรุปและการไตร่ตรองทางศีลธรรม นักเขียนมักอาศัยตัวอย่างจากชีวิตของชาวรัสเซีย
Nikolai Berdyaev ใคร่ครวญประเด็นเรื่องจิตวิญญาณของรัสเซียกล่าวว่าการค้นหาทางจิตวิญญาณแทรกซึมไปตลอดชีวิตของคนรัสเซีย นอกจากนี้ การค้นหานี้มีผลกับทั้งคนธรรมดา ชาวนา และชนชั้นสูง ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตคุณลักษณะอื่นของ "ศาสนาคริสต์ฝ่ายวิญญาณ" ในรัสเซีย - นี่คือการสละวัฒนธรรมโดยสมัครใจและดึงดูดธรรมชาติ สำหรับจิตวิญญาณของรัสเซีย ตามคำกล่าวของ Nikolai Berdyaev การละลายของมนุษย์ในพระเจ้า ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเทพเจ้าที่ไม่มีตัวตนนั้นเป็นลักษณะเฉพาะ สำหรับคนรัสเซียในจิตวิญญาณไม่มีเสรีภาพและกิจกรรมของมนุษย์ แต่มีเพียงพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น ในแง่นี้จิตวิญญาณของคนรัสเซียมีความใกล้ชิดกับคำสอนของพุทธศาสนาตะวันออกมากขึ้น
ความกระหายลึกลับของชาวรัสเซียแสดงออกในตำนานของเมือง Kitezh ซึ่งเป็นดินแดนแห่งพันธสัญญาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์
การค้นหาบุคคลชาวรัสเซียเป็นหลัก นี่คืองานฝ่ายวิญญาณในตนเอง การค้นหาพระคริสต์ในตนเอง นั่นคือหลักการอันศักดิ์สิทธิ์
รัสเซียมองไปทางทิศตะวันออก
จิตวิญญาณของคนรัสเซียแสดงออกในการแสวงหาอย่างไม่หยุดยั้ง ในการค้นหาความจริง คนรัสเซียจำนวนมากหันไปหาคำสอนของตะวันออก ไปสู่ประเพณีและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของอินเดีย ไปสู่โยคะ การทำสมาธิ และอายุรเวท ในรัสเซียสมัยใหม่ ผู้คนจำนวนมากไปอินเดียเพื่อฝึกฝนความรู้โบราณและกลับไปสอนเพื่อนชนเผ่าของตน