มีประเพณีคริสเตียนเทียมหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดของโบสถ์ หนึ่งในนั้นคือการปฏิบัติในการรวบรวมน้ำ "ศักดิ์สิทธิ์" ในคืนวันศักดิ์สิทธิ์ที่น้ำพุซึ่งไม่ได้ทำพิธีบวงสรวงน้ำ บ่อน้ำ เสา และก๊อกน้ำทั่วไป หลายคนยังคงปฏิบัติตามประเพณีที่จัดตั้งขึ้นนี้ โดยไม่ทราบว่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงสำหรับงานเลี้ยงวันศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นที่ที่ถวายเท่านั้น
คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าประเพณีการเก็บน้ำในคืนวันศักดิ์สิทธิ์ที่น้ำพุในบ่อน้ำและก๊อกน้ำธรรมดานั้นมาจากไหนนั้นซ่อนอยู่ในยุครัสเซียหลังการปฏิวัติ ก่อนการปฏิวัติในปี 1917 บรรพบุรุษผู้เคร่งศาสนาของเราสองสามคนสามารถตั้งครรภ์น้ำศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพิธีกรรมการถวายน้ำไม่ผ่าน ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทุกแห่งในงานเลี้ยงวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า น้ำได้รับพร และพิธีกรรมการอุทิศก็สามารถเกิดขึ้นที่น้ำพุได้เช่นกัน ในกรณีนี้ ในอ่างเก็บน้ำเปิด น้ำถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม ด้วยการถือกำเนิดของอำนาจที่ไม่เชื่อในพระเจ้าในรัสเซีย สถานการณ์ก็เปลี่ยนไป คริสตจักรหลายแห่งถูกปิดและขาดแคลนพระสงฆ์ ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าหลังจากปีพ. ศ. 2460 การใช้น้ำที่น้ำพุหยุดลง นอกจากนี้ ในหลายเมืองและหลายหมู่บ้านไม่มีวัดที่ใช้งานได้เลย ซึ่งสามารถถวายน้ำได้ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นจนผู้เชื่อถูกทอดทิ้งโดยไม่มีศาลเจ้าใหญ่โตในงานเลี้ยงบัพติศมาของพระเยซูคริสต์
สถานการณ์นี้ไม่เหมาะกับคนรัสเซีย คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาเริ่มจัดทริปไปยังน้ำพุด้วยตนเองโดยปกปิดจากเจ้าหน้าที่ การเดินทางไปรับน้ำศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ได้ดำเนินการในคืนวันศักดิ์สิทธิ์ ส่วนใหญ่มักไม่มีพระสงฆ์ที่มีผู้ศรัทธา ดังนั้นคุณย่าและคุณปู่ผู้เคร่งศาสนาจึงสวดอ้อนวอนในฆราวาสร้องเพลงสวดศักดิ์สิทธิ์และนำน้ำจากน้ำพุเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของการล้างบาปของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ไม่มีพิธีการสรงน้ำศักดิ์สิทธิ์ครั้งยิ่งใหญ่ ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา ธรรมเนียมปฏิบัติในการไปที่น้ำพุนี้ได้หยั่งรากลึกในจิตใจของผู้คนมาก จนการที่พระสงฆ์ไปรับพรที่น้ำพุนั้นไม่จำเป็นอย่างยิ่ง
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในคืนวันพระคริสตสมภพ น้ำทั้งหมดเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นหลักสมมุติฐานสำหรับผู้ที่ยังคงเก็บน้ำที่ไม่บริสุทธิ์จากน้ำพุและก๊อกน้ำที่บ้าน อย่างไรก็ตามแม้ว่าคริสตจักรคริสเตียนจะพูดเกี่ยวกับการอุทิศโลกของธรรมชาติที่เป็นน้ำทั้งหมดในงานฉลองบัพติศมาของพระเจ้า แต่ก็ไม่ได้นำไปใช้กับน้ำบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเรียกว่า hagiasma ศักดิ์สิทธิ์ (ยิ่งใหญ่) ในออร์โธดอกซ์ ประเพณี. Holy Agiasma เป็นน้ำที่ใช้ประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของการถวายน้ำ ปรากฎว่าการอุทิศของธรรมชาติที่เป็นน้ำและการถวายน้ำเช่น hagiasma ศักดิ์สิทธิ์นั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง นั่นเป็นเหตุผลที่ไม่มีเหตุผลที่จะพูดถึงน้ำประปาเป็นการละหมาดอันศักดิ์สิทธิ์ในคืนบัพติศมาของพระเจ้า
ปัจจุบันคณะสงฆ์ไม่ยอมให้มีการคุกคามจากทางการ วัดหลายแห่งเริ่มดำเนินการ ไม่มีการขาดดุลมากในคณะสงฆ์ (เช่นที่พบในปีโซเวียต). ดังนั้นตอนนี้จึงไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามแนวทางการสูบน้ำในสปริงเหมือนเมื่อก่อน เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำว่าผู้ที่ไม่ได้ถวายแล้วไม่สามารถชำระให้บริสุทธิ์ได้หากเรากำลังพูดถึงน้ำบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ (hagiasma ที่ยิ่งใหญ่)
คุณยังสามารถอ้างถึงแหล่งอื่นของประเพณีการเก็บน้ำในคืนวันพระคริสตสมภพ เช่น ในระบบประปา มีการปฏิบัติตามที่น้ำศักดิ์สิทธิ์ถูกเจือจางด้วยน้ำธรรมดา ภายหลังได้รับการถวายแล้ว สิ่งนี้จะทำเมื่อผู้เชื่อหมดน้ำบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ มีคำกล่าวที่ว่าน้ำหนึ่งหยดทำให้ทะเลบริสุทธิ์ แต่นี่เป็นสุภาษิตอย่างแม่นยำบางคนเชื่อว่าในคืนวัน Epiphany บางแห่ง เช่น ในรัสเซียริมแม่น้ำ มีการให้พรน้ำในรูปแบบแม่น้ำ ดังนั้นแม่น้ำทั้งสายจึงศักดิ์สิทธิ์และตามลำน้ำสาขาทั้งหมด และน้ำในระบบประปามาจากแม่น้ำ (บ่อยครั้ง) ดังนั้นบางคนเชื่อว่าน้ำก็ไหลในก๊อกเช่นกัน มุมมองดังกล่าวยังไม่มีรากฐานดั้งเดิมเพราะในกรณีนี้สิ่งหนึ่งในห้องน้ำถือได้ว่าเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับจิตสำนึกของคริสเตียน ตัวอย่างเช่นในรัสเซียมีเวลาแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ การให้พรน้ำในแม่น้ำเกิดขึ้นในเวลาที่ต่างกัน อย่างไรก็ตาม หลายคนนับเวลากลางคืนตั้งแต่ 12.00 น. นี่เป็นเรื่องไร้สาระอีกเรื่องหนึ่ง
คริสตจักรออร์โธดอกซ์กล่าวว่าหากน้ำได้รับพรจากแม่น้ำ มันก็จะอยู่ในที่ของแบบอักษรที่ศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือในทันทีที่น้ำได้รับพร คำถามเกี่ยวกับขอบเขตของการแพร่กระจายของน้ำศักดิ์สิทธิ์ในแม่น้ำจากแบบอักษรที่ถวายไม่ได้เป็นของลัทธิออร์โธดอกซ์อีกต่อไป แต่เป็นจินตนาการทางปรัชญาลึกลับ
ดังนั้นคนออร์โธดอกซ์ควรรู้ว่าแหล่งหลักของการรวบรวมน้ำเพื่อล้างบาปในสถานที่ซึ่งไม่ได้ทำพิธีถวายน้ำคือการปฏิบัติของสหภาพโซเวียตที่ผู้คนไปที่น้ำพุโดยไม่มีพระสงฆ์รวมถึงความเข้าใจผิด วิทยานิพนธ์เรื่อง การถวายน้ำมนต์ เนื่องในวันวิสาขบูชา
