ในวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ มีรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์มากมายของพระมารดาพระเจ้า ใบหน้าของพระแม่มารีบางคนมีประวัติศาสตร์โบราณ หนึ่งในไอคอนเหล่านี้รวมถึงภาพของพระมารดาแห่งพระเจ้าประเภท "แหล่งที่ให้ชีวิต"
ทุกปี คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองไอคอนแหล่งให้ชีวิตของพระมารดาแห่งพระเจ้าในวันศุกร์แห่งสัปดาห์ที่สดใส ในวันนี้ พิธีรดน้ำขอพรในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ฤดูใบไม้ผลิแห่งชีวิต" ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 5 และเป็นเครื่องเตือนใจถึงปาฏิหาริย์ของการรักษาคนตาบอดโดยพระมารดาของพระเจ้าที่แหล่งกำเนิดใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล. เหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์นี้ได้เห็นโดยนักรบ ลีโอ มาร์เซลลัส ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิไบแซนไทน์
เมื่อเลโอเดินผ่านแหล่งต้นทาง เขาก็เห็นชายตาบอดคนหนึ่ง นักรบไปที่น้ำพุเพื่อรับน้ำและให้น้ำแก่คนตาบอด ทันใดนั้น Markell ได้ยินเสียงสั่งให้เขาตักน้ำจากบ่อน้ำพุ และไม่เพียงแต่ให้น้ำกับคนตาบอดเท่านั้น แต่ยังเอาผ้าชุบน้ำเช็ดตาของผู้ป่วยด้วย มันเป็นเสียงของพระมารดาของพระเจ้า Leo Markel ปฏิบัติตามคำสั่งและชายตาบอดก็มองเห็น
เมื่อลีโอเข้ารับตำแหน่งเป็นหัวหน้าของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ เขาได้สร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีใกล้แหล่งกำเนิด บ้านของพระเจ้าถูกเรียกว่า "แหล่งให้ชีวิต" หลังจากการพิชิตไบแซนเทียมของชาวมุสลิม วัดก็ถูกทำลาย พระนิเวศของพระเจ้าได้รับการบูรณะใกล้กับแหล่งกำเนิดในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น
ภาพที่เหมือนกันมาก "แหล่งให้ชีวิต" เป็น "ต้นแบบ" ในภายหลังของไอคอนโบราณของ Virgin of the "Sign" ต้นแบบ Blachernae โบราณบรรยายถึงพระมารดาของพระเจ้าที่แหล่งที่มา น้ำศักดิ์สิทธิ์ไหลจากพระหัตถ์ของพระแม่มารี ในขั้นต้น ไอคอน "น้ำพุแห่งชีวิต" ไม่ได้แสดงถึงน้ำพุแห่งการรักษา ต่อมาภาพเพเกินรวมถึงชามที่มีน้ำมนต์รวมถึงแหล่งกำเนิดหรือน้ำพุ
ภาพแรกสุดของพระมารดาแห่งพระเจ้า "แหล่งให้ชีวิต" ได้แก่ ภาพที่พบในแหลมไครเมีย ย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 โดยนักประวัติศาสตร์ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบสี่ ภาพของพระมารดาของพระเจ้า "น้ำพุแห่งชีวิต" ปรากฏขึ้นพร้อมกับชามและน้ำพุแห่งการรักษาที่อยู่เหนือมัน ในศตวรรษที่ 15 ภาพของประเภท "น้ำพุแห่งชีวิต" ปรากฏบนภูเขา Athos ในอารามของเซนต์ปอล พระแม่มารีและพระบุตรถูกวาดไว้ในชาม
ในรัสเซียไอคอนของประเภท "น้ำพุแห่งชีวิต" เริ่มปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 16 เมื่อธรรมเนียมปฏิบัติดังกล่าวถูกนำมาใช้เพื่ออุทิศแหล่งน้ำที่อารามเพื่ออุทิศให้กับ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับชื่ออื่น ๆ ของไอคอนซึ่งพบการสะท้อนของพวกเขาในประเพณีรัสเซีย ซึ่งรวมถึงชื่อ "แหล่งที่ให้ชีวิต" "แหล่งที่มา" และ "แหล่งรับชีวิต"
